miércoles, agosto 09, 2006

CORONTA, "el arte como ejercicio de fe"


En La ciudad de Puno había una familia con un hijo apodado coronta.

El padre era agricultor de maíz, la madre artesana ¿y el hijo? : ¡Ay! A Coronta
le gustaba el arte ...
Coronta estudia artes en Lima.
(El padre paga la carrera, pues tiene como ayudarlo)
(El hijo no pensaba en el trabajo)
“trabajar ¿para que? si mi padre tiene dinero….”.

Al enterarse un poco molesto, un poco triste, el padre viaja a Lima para convencerlo y dijo así:
¡LO HE DEJADO TODO EN PUNO, DEBERAS GANARTE EL PAN POR TI SOLO!

El padre consigue una casita humilde, pero no pobre en el distrito de Ate donde sin fe en Coronta decide no volver a verlo.

La madre en Puno aunque sin inspiración no perdía la fe…
pues era mayo víspera de “ALACITA” (pedir rogando)

Y un día al ver una gallina picoteando una coronta tuvo una gran idea: si hago una GALLINA, Y LE COLOCO TIERRA Y MAÍZ adentro la familia se reunirá.

Estaba hecha de cerámica pintada lista para vender el 3 de mayo en la feria.

Vendió todas las figuras y una fué adquirida por una turista nacional ¡que suerte! Pensó, se van para Lima…

Pasaban los días y el padre hambriento un día se topó con un cartel que decía: CALDO DE GALLINA y estaba firmado por CORONTA.

Había sucedido que Coronta, tiempo antes inspirado por una simpática gallinita de arcilla, trabajó, y pintó muchos carteles firmándolos para así encontrar a su padre.

MORALEJA
Gracias a CORONTA podemos encontrar la relación del arte con la vida, la religión, la alimentación y el valor de una familia unida, base de la sociedad, necesario en estos tiempos.

Y no debemos olvidar firmar todo lo que hagamos como me decía mi abuelito.
Todos los derechos reservados por olga engelamnn mayo 2006
Galería de arte 80 metros cuadrados, musicalización Daniel P. Willis

EL MITO DE UN NUEVO SOL




El Mito del Nuevo Sol...
Dejaron sus tierras y los campos, animales y sus polleras para venir a la capital, en busca de “Un Nuevo Sol, dios de origen urbano”.
Era entonces su fama conocida pues se dice que solo él puede valorar el trabajo de las personas. Entonces queda claro que era muy famoso y conocido “Un Nuevo Sol”se había oído antes de el en quechua: INTI, pero nunca en aymara : LUPI, y esto era extraño… los que querían conocerle, debían trabajar, y entonces aquellos que dejaron sus campos sus animales y sus polleras, muy, muy lejos...no supieron que hacer? pues acá en la capital no tenían mas tierras, ni animales, ni casas donde esperar a que pase la sequía, ¿TRABAJAR? Para obtenerle? PERO COMO? Al verlo tan lejos de sus manos, y como es sabido uno como peruano siempre opta por el camino mas fácil fue así que se crearon imitaciones, copias casi idénticas adoraron al sol falso y anduvieron contentos, bebieron y celebraron bailando , pues ahora nada ni nadie les impediría adorar al dinero.
Así se desperdigo por la nueva tierra infértil los llamados soles falsos, y la gente engañaba a la gente, ahora estaban en crisis y castigados por crear falsos soles. Con el tiempo la crisis los volvió creativos... y poco a poco se crearon los nuevos oficios, dateros, jaladores de combi micros, estibadores, ambulantes de choclo y queso, cambistas de dólares; ahora andan en las calles, en las esquinas buscando se valore su trabajo ¡A toda costa! es decir, tener al nuevo sol en sus manos de” cualquier manera”, como castigo ahora perdieron además de sus tierras y sus polleras; su dignidad pues trabajan sin identidad por el mundo.
En el año 2005 tuvieron siete apariciones, siete espíritus del trabajo informal, estos aparecieron en las esquinas producto de la necesidad de la gente nueva, que ya no eran ni básicas ni naturales, eran para el consumir aquello intercambiable por dinero. Aparecieron portando un mensaje: Deben corregir el error desde el origen, para esto deben viajar a la capital del Folklore y así junto con las primeras manifestaciones de arte celebren el trabajo dador de identidad y dignidad para que sus oficios sean parte del pasado y así formar el presente, busquen a los artesanos llamados hoy artistas a los músicos a los creadores de indumentaria, a os actores a los corógrafos para cumplir sus fines
Banda Musical del Altiplano.
Necesidad de movilizarse, es la primera esquina a la derecha, el CAMOTE, vi a un ser que flotaba vacilante y que se alimentaba de pequeñas monedas que brotaban del transporte público, este las recogía del suelo o las atrapaba en el aire con su tablita. ONE SOL, un ser vociferante que invita a la gente a viajar en un medio de transporte poco seguro, colgado de una puerta entreabierta, ASU MACHU un ser de fuerza descomunal que podía cargar toneladas sobre sus hombros solo con su fuerza se trasladaba de un lugar a otro, en el mismo recorrido como si se tratara de un castigo, FAMA en sueños me contaron que habían treintamil espíritus un artista ya preparo un monumento de este oficio en Juliaca, hasta hoy los primeros en cerrar el ciclo salen de Puno se proliferan por todo el pías y expresan su valoración por el arte, DON EUROS atributos canguro, gorrita, lentes, años y peligro de extinción por que los asesinaban, QUE TAL MOTE, a lo lejos divisé una olla humeante repleta de maíces calientes y sabrosos a solo un sol con queso un sol cincuenta uhmmmm...que ricooooo. Fue así que heroicamente que estos seres antes menos preciados por sus oficios hicieron de la moneda un utensilio unificador de los pueblos.
Esto es amigos: Un nuevo sol para todos


EL MITO DE UN NUEVO SOL por Olga Engelmann Año de realización 2005 Todos los derechos reservados Folk, una visón contemporánea Instalación de Artes integradas Produc. o.engelmann “Fiesta de la virgen de la candelaria”